Aateliset puolestaan ​​menestyivät paremmin violettien lakien alaisuudessa, koska heillä oli toissijainen luonne keisarillisesta seurasta. Haittapuolena oli, että keisarillinen verotus pakotti taakan tavallisten ihmisten koteihin, joiden oli parannettava toimintaansa sijoittaakseen suoraan veroista. Positiivista oli, että uusi kuningaskunta edisti kauppaa ja vaihtoa, ja ainutlaatuisia tavaroita obsidiaanista oli mahdollista myydä niin, että pronssia pääsi kotitalouksiin tavallisten ihmisten ja aatelisten välillä. Useat Codex Mendozan profiilit mainitsevat kaupunkikeskukset niiden tarjoamien tavaroiden lisäksi, joihin kuului paitsi ylellisyyksiä, kuten höyheniä, koristeltuja palmikoita ja viherkivihelmiä, myös yksinkertaisempia tuotteita, kuten kangasta, polttopuita ja ruokaa. Pisteet jaettiin paikkojen mukaan; tietyt paikat keskittyivät tiettyyn tuotteeseen (esim. koirateollisuus Acolmanissa) tai muut yleiset paikat keskittyivät muiden tuotteiden näkyvyyteen.

• Tavalliset ihmiset pystyivät saamaan samanlaisia ​​etuja kuin uudet aateliset näkyvästä sodankäynnin asiantuntemuksesta.
• Nahuojen luotua uuden imperiumin vuonna 1428 ja sen jälkeen, kun imperiumi aloitti järjestelmän valloitusten kautta laajentuneena, uusi altepetl pysyi paikallisen tason tärkeimpänä teollisuudenalana.
• Näistä valloituksista saadut omaisuudet päätyivät noin kolmen hänen kanssaan olleen kaupungin haltuun.
• Ensimmäiset kohteet, joilla violetti laajentui, olivat Coyoacán Meksikon altaassa ja Cuauhnahuacin sekä Huaxtepecin nykyisessä Pohjois-Amerikan maaseutuympäristössä Morelosin ulkopuolella.
• Löydät myös aurinkoenergia-aikataulun, joka käsittää 18 kuukautta, joista jokainen on 20 päivää.

Sen sijaan upouusi kieli säilytti nimellisen, mutta ei todellisen asiantuntemuksensa, koska heillä oli hyvä jalansija Meksikon laaksossa, ja siitä on tietoa. Tizocin kruunajaiskampanja Metztitlánin otomilaisia ​​vastaan ​​törmäsi seinään, kun hän tuhosi päätaistelun ja onnistui saamaan vain 40 vankia menetettyä kruunajaisseremoniansa. Axayacatl kärsii lopullisen tappion taistelussa Tlaximaloyanissa (nykyinen Tajimaroa), menettäen suurimman osan 32 000 miehestä ja päästyä juuri ja juuri Tenochtitlániin hakemaan armeijansa jälkiä.

Tämän määritelmän puitteissa voidaan puhua voimakkaasta "atsteekkien kulttuurista" sekä yhteiskunnallisista malleista, jotka olivat yleisiä joillekin Keski-Meksikossa https://onlinekasinolla.com/7-sins/ asuville ihmisille myöhäisemmällä jälkiklassisella kaudella. Yhdessä Aztlanin matkan osasta Huitzilopochtli, Mexica-heimon uusi suojelusjumala, sanoo matkaseuralaisilleen: "Nyt nimi ei ole enää Azteca, vaan Mexican Mexica". Atsteekkien valtakunnan hiipuessa vuonna 1521 uusi kieli käytti kaupunkivaltioita, joihin uusi atsteekkien valtakunta perustettiin, hallitsemaan uutta alkuperäisväestöä paikallisten aatelisten kautta.

Toisen uhrikärsijän nipan yli poratun tulikokeen jälkeen juoksijat esittelivät uuden liekin muille calpolli-ryhmille, joissa liekit jaetaan uudelleen jokaiseen taloon. Suuren otsan uusin eteläinen alue, joka tunnetaan myös nimellä Coatepetl, on perikuva tästä harhaluulosta, ja portaikon juuri juurelle on rakennettu suuri tiilimonoliitti, joka esittää paloitellutta jumalatarta. Toisessa harhaluulossa Huitzilopochtli lyö ja paloittelee heidän siskonsa, uusimman kuujumalan Coyolxauhquin, sekä hänen 400 veljeään Coatepetlin kukkulalla.

Morelosin ulkopuolella arkeologi Michael E. Smith arvioi tavallisen altepetlin asukkaaksi 10 100 eli 15 000 ihmistä, ja se suojaa aluetta, joka on kooltaan 70–100 mailia (27–39 neliökilometriä). Moniavioisuus ei ollut kovin yleistä tavallisten ihmisten keskuudessa, ja monet lähteet osoittavat sen olleen kiellettyä. Aatelisten keskuudessa avioliittoja käytettiin usein poliittisena lähestymistapana, jossa pienemmät aateliset menivät naimisiin arvostetuimmista suvuista olevien tyttärien kanssa, joiden maine periytyi heidän lapsiltaan.

Atsteekkien yhteiskunta yritti organisoitua kaupunkialueille – valtioiksi (altepetleiksi), joista monet yhdistivät voimansa liittojen, hallitusten konfederaatioiden tai jopa imperiumien muodostamiseksi.

Ahuitzotl

Nezahualcoyotl palkkasi sotilaallista apua uudelta kuningattarelta Huexotzincosta, ja Mexica sai tukea suurelta toisinajattelijalta, Tepanec-kaupungilta nimeltä Tlacopan. Tuore Mexica-johtaja Itzcoatl jatkoi Maxtlan vastustamista ja saarsi Tenochtitlánin, mikä saattoi vaatia korotettuja veroja. Mutta heidän poikansa Maxtla kaappasi pian uuden valtaistuimen, ja joudut kohtaamaan ryhmiä, joita vastaan ​​voit verrata esimerkiksi Mexica-hallitsijaa Chimalpopocaa. Tuolloin Tenochtitlánista oli kasvanut tärkeä kaupunkialue, ja sinut palkittiin heidän uskollisuudestaan ​​Tepaneceillesi valitsemalla Texcoco suureksi sivujoen provinssiksi. Uusi Mexica-kaupunkivaltio liittoutui Azcapotzalcon kaupungin puolesta ja maksoi veroa sen hallitsijalle Tezozomocille.

Atsteekkien valtakuntaan asti

Hänen alapuolellaan on uusi aatelisto, joka hallitsi provinsseja, vaati armeijoita ja valvoi uskonnollisia seremonioita. Huipulla seisoi uusi tlatoani eli keisari, komentaja, joka ilmensi poliittista valtaa ja jumalallista mandaattia. Sodankäynnin ja verojen ansiosta uusi kuningaskunta levisi Manner-Meksikon ympärille ulottuen Floridan Meksikonlahden uudelle rannikolle ja Tyynellemerelle.

Uusin Meksiko tarjosi uudelle Tepanecille sotureita heidän menestyksekkäistä valloitusreiteistään alueella, ja saattoi saada tärkeimmät kunnianosoitukset uusilta voitettuilta kaupunkivaltioilta. Vuonna 1843 William H. Prescottin esitysten oppaana Meksikon valloituksesta, temppelin määritelmä otettiin käyttöön maailmanlaajuisesti, ja 1800-luvun Amerikan maaseudun tutkijat pitivät sitä keinona erottaa nykyajan meksikolaiset valloitusta edeltäneistä meksikolaisista. Kielellisesti termiä "atsteekani" on käytetty viittaamaan siihen osaan uto-atsteekkien murteita (tunnetaan myös mahdollisesti uto-nahuan murteina), joka sisältää uusimman nahuatlin sanaston ja sen lähimmät jäsenet, pochutecin ja pipilin suvun. Atsteekkien papit käyttivät erinomaista 260-päiväistä rituaalikalenteria ennustamiseen 365 päivän aurinkokalenterin ohella. Muutamat kuvalliset tekstit, joista yksi on elävä. Kielen ehtyminen – uudet Matricula de tributos ja Codex Mendoza – laskevat uudet atsteekeille maksetut verot. Vuonna 1428 uusi Mexica liittoutui muutamien muiden kaupunkien – Texcocon ja Tlacopanin – kanssa.

Lähes kaikki muut suuret atsteekkien metropolialueet ovat olleet osa aiempia kaupunkivaltiokeskuksia uudelle järvelle, mukaan lukien Tenayuca, Azcapotzalco, Texcoco, Colhuacan, Tlacopan, Chapultepec, Coyoacán, Xochimilco ja Chalco. Se muovasi uuden atsteekkien moniliittouman, ja voit voittaa taistelun paikallisesta vallasta, kokoontuu valloitettujen kunnianosoitusten joukkoon. Atsteekkien uusin legendaarinen lähde kuvaa hänen muuttoaan pois suurelta kotimaaltaan nimeltä Aztlan kohti progressiivista Meksikoa.